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中國歷史人物

- 鄭元祐

鄭元祐

鄭元祐(元朝世祖至元二十九年至順帝至正二十四年,1292—1364),字明德,處州遂昌(今浙江麗水遂昌)人,學者稱遂昌先生。后來僑居吳中近四十年,晚年命名其文集為《僑吳集》。鄭元祐在吳中士人中影響很大,時人和后人都把他做為吳中學人的代表,當時吳中碑碣序文之作多出其手,明弘治九年(1496)吳中張翥說他是“吳中碩儒,致聲前元”(張翥刊《僑吳集》后),給他很高的評價。清康熙時長洲顧嗣立編《元詩選》收錄了他二十幾首詩,乾隆時編四庫全書,收入他的《僑吳集》,他的詩文受到重視。

鄭元祐早年居錢塘(今杭州市),錢塘為故宋首都,“是時,咸淳諸老猶在,元祐遍游其門,質疑稽隱,克然有得,以奇氣自負”,這種經歷使他對自南宋以來江南的故家文獻,以及社會隱憂有較深刻的理解。元祐兒時傷右臂,及長,能左手作楷書,規矩備至,世稱一絕,遂號“尚左生”(顧嗣立《元詩選》),因此,在錢塘期間,鄭元祐還在文苑中樹立了名聲。

元泰定帝年間(1324—1328),鄭元祐移居平江(今蘇州市),以后近四十年,都僑居于吳中,在此期間,他的聲望更高了。元祐“素不喜著書”,曾經對學者說:“經則經也,史則緯也,義理淵藪在焉。學者能盡得古人之意鮮矣,況敢私有所論述乎!”表明他重視經史反對空談、義理的學術思想,時人稱其為有識見(蘇大年《遂昌先生鄭君墓志銘》,《僑吳集》附錄)。平江為路治所在地,物產豐富,寓公霧會,學者云集,元祐“富貴聲利一不動其心,浙省臺憲爭以潛德薦之,臂疾不愿仕”(顧嗣立《元詩選》),直到順帝至正十七年(1357),平江路授官為儒學教授,元祐欣然而往,說:“講學,吾素志也?!钡?,他在這個職位上只有一年時間,就稱疾而去。

鄭元祐的文章頗負盛名,“為文章滂沛豪宕,有古作者風,詩亦清峻蒼古”(顧嗣立《元詩選》)。當時,昆山富豪顧仲瑛輕財結客,筑別墅,名曰玉山佳處,取杜甫詩語,匾其讀書之處曰玉山草堂(《僑吳集》卷10《玉山草堂記》),成為四方文人名士文會之勝處,“良辰美景,士友群集,四方之士與朝士之能為文辭者,凡過蘇必至焉。至則歡意濃浹,隨興所至,羅尊俎陳硯席,列坐而賦……仙翁釋子,亦往往而在,歌行比興,長短雜體,靡所不有”(《云陽集》卷6《草堂名勝集序》)。當時參加文會的有楊維楨、柯九思、李孝光、鄭元祐、陳基等,這些人都以文章儒學擅名當代,《元史》、《明史》都有他們的傳記。但鄭元祐堪稱玉山草堂坐上賓,“玉山主人草堂文酒之會,名輩畢集,記序之作多推屬焉。東吳碑碣有不貴館閣而貴所著者”(顧嗣立《元詩選》)。這里所說的館閣是一種文體,館閣是指翰林院、集賢院、奎章閣學士院等館閣文臣應詔撰寫的制書詔命以及其他朝廷應用文字,文體、書法均力求典雅、工整,都有固定格式。但是鄭元祐所作碑碣,文章書法皆絕妙,其影響勝過館閣體,更為東吳士人所推重,從這個方面說,鄭元祐堪稱東吳士人領袖。他所做的一些碑碣等文字,在敘述碑碣主人的行事中,往往反映了元朝吳中的社會風俗及情況,也反映出作者的思想情緒。

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