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  • 木頭魚[2007/4/12 16:59:36]  設置

    歷史上的"魏晉之風"是怎樣的?

    歷史上的"魏晉之風"是怎樣的?
  • baowang1樓  [回復]  [2007/4/13 12:49:04]  [√]  [×]
    魏晉之風

    自建安時起,這個時期的代表,是曹家父子和建安七子。燕趙自古多戰,其時距先秦不久,所以建安人的詩歌文章中,多有慷慨悲歌的味道,清朗峻立。曹操崇尚“通脫”,南征時大敵當前,尚且酈酒臨江,橫朔而歌,更借酒勁殺了指出其音律錯誤的人,行事是很通脫的,詩文則有帝王之氣。后來天下初定,經濟漸豐,他的兒子曹丕和曹植的詩中,用詞就華麗起來。其中曹植是酗酒的,“陳王昔時宴平樂斗酒十千姿歡謔”。他飲酒的風采,連李白也不勝仰慕。這個時期的文風,概括起來是清峻、通脫、壯大、華麗。

    到魏末時,司馬當權,出了竹林七賢。這七人個個好酒,為人為文也很有些酒味,得了通脫之道。阮籍醉酒后,有客來訪,進到內堂見他衣衫不整,他卻反問人家道:我以天為被,以地為席,你鉆到我褲子里來趕什么。嵇康就更甚,寫文章否定當時的道德觀念,連“天”都一起罵了。竹林七賢雖然沒有第一流的文字流傳,卻開了隱士之風。自此以降,中國文人多隱者。七賢中也有不隱的,阮、嵇便與他斷交了。

    以上講的都是飲酒的一派,另外還有些服藥的。他們服的是一種叫“五石散”的藥,據魯迅先生的研究,服“五石散”大致和抽鴉片差不多。吃完以后,人便要瘋瘋顛顛,半癡半狂。服藥的人,文章做得怎樣,我就不得而之了。如今也有吸毒的,算是魏晉遺風的一種。

    晉朝相對安定,生活富足,文藝上很有些成就。那時候的士人衣著上寬袍大袖,聚會時飲酒行文,高談闊論,不善“清談”之道者要被恥笑??偟恼f來,都是非常注重精神上的感受的。陶淵明先生連飯都吃不飽了,到東蘺下蔡采菊,還悠然地見到了南山。在后人看來,以上種種是頗有些仙氣的,所以魏晉遺風,精髓在一個“隱”字。學文的人,說起隱士風范,大抵頗為神往,至今日服藥的還有,飲酒的多,清談的就更多。但我以為只懂飲酒服藥,作不出好文章,清談變為空談的,就不免有些可笑了。

    倘若要把王小波先生與魏晉之士作個比較,他的文章絕對是夠好的,辭去人大教職轉而轉做自由撰稿人,特立獨行,有些隱士的風范了。小波是具大智慧之人,畢生倡導自由及理性獨立的思考,對知識的渴求和對人類苦難的憐憫終于促使他跳出沉默的圈子,以幽默的文筆開了一代之先河。這樣看來,他終究不是一個隱士。隱士是講究獨善其身的,王小波做的,卻是一個啟蒙者該做的事。
問題已經過去太久遠,勿糾結于回復,就當作回憶吧。
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